17 Января 2013

Архангельское Евангелие. 1092 г.

Четвертое датированное Евангелие после Остромирова Евангелия, Изборника Святослава, Изборника 1076 г. От XI века до наших дней дошло всего 36 славяно-русских рукописных книг, из них только 7 имеют точную дату написания, включая Архангельское Евангелие. Рукопись уникальна с точки зрения лингвистики, палеографии, кодикологии и книговедения. Архангельское Евангелие 1092 г. поступило в Румянцевский музей в конце XIX в., к 50-летию Московского публичного и Румянцевского музеев было предпринято точное факсимильное издание способом автотипии тиражом 100 экземпляров. Рукопись в течение многих лет является объектом исследования наших и зарубежных ученых, ей посвящены научные труды и монографии. ЮНЕСКО занесла ее в международный реестр «Память мира», включающий наиболее ценные для мировой истории документы.

 

Читать книгу

17 Января 2013

Буслаевская псалтырь. 1470—1490-е гг.

Книга была названа по имени своего первого исследователя — известного историка, искусствоведа и знатока рукописей Федора Ивановича Буслаева. Основная часть Буслаевской псалтыри написана между 1485 и 1490 гг. Соединение двух частей рукописи, как полагают исследователи, произошло около 1506 г. Рукопись исключительная с точки зрения оформления: ни в одном из последующих произведений нет такого блеска фантазии, изощренности орнамента и затейливости письма. Тексты псалмов украшают красочные заставки и инициалы, необычайные по своей красоте и многообразию использованных типов орнаментов — так, внутри текста псалмов инициалы образуют на полях необычные растительные композиции из тончайших трав и листьев, выполненные в холодных бледно-зеленых тонах или киноварью. Неоднократно привлекавшая исследователей, рукопись, как справедливо отмечает доктор искусствоведческих наук Г. В. Попов, «продолжает оставаться памятником таинственным и одиноким». Сравнительно недавно исследователю М. А. Орловой удалось найти ближайшие аналогии травяным мотивам на полях рукописи: в некоторых мозаичных и фресковых циклах константинопольских памятников, в росписях 1428 г. церкви Богоматери Одигитрии в Мистре и на фресках последней четверти XV в. в церкви Симеона Богоприимца Новгородского Зверина монастыря.

Читать книгу

17 Января 2013

Мерило праведное. Cер. XIV в.

Литературно-юридический сборник, составленный в Твери на рубеже XIII—XIV вв. Древнейший его список написан в середине XIV в. на пергамене и имеет уникальные художественные особенности: тератологическую заставку и миниатюру. Основную часть сборника составляет свод законов, включающий «Русскую Правду» Ярослава Мудрого и «Устав» Владимира Мономаха. Состав вводной литературной части сборника призван убедить власть имущих (князей) в неизбежности Божественного возмездия за неправедный суд и в приоритете духовного суда над светским. Книга является выдающимся памятником письменной культуры мирового значения. Ей посвящена обширная библиография известных деятелей российской науки: А. И. Соболевского, Д. В. Айналова, Г. И. Вздорнова, В. А. Кучкина, Г. В. Попова и др.; в 1961 г. усилиями М. Н. Тихомирова вышло в свет ее факсимильное издание.

 

Читать книгу