Архангельское Евангелие. 1092 г.
Четвертое датированное Евангелие после Остромирова Евангелия, Изборника Святослава, Изборника 1076 г. От XI века до наших дней дошло всего 36 славяно-русских рукописных книг, из них только 7 имеют точную дату написания, включая Архангельское Евангелие. Рукопись уникальна с точки зрения лингвистики, палеографии, кодикологии и книговедения. Архангельское Евангелие 1092 г. поступило в Румянцевский музей в конце XIX в., к
Буслаевская псалтырь. 1470—1490-е гг.
Книга была названа по имени своего первого исследователя — известного историка, искусствоведа и знатока рукописей Федора Ивановича Буслаева. Основная часть Буслаевской псалтыри написана между 1485 и 1490 гг. Соединение двух частей рукописи, как полагают исследователи, произошло около 1506 г. Рукопись исключительная с точки зрения оформления: ни в одном из последующих произведений нет такого блеска фантазии, изощренности орнамента и затейливости письма. Тексты псалмов украшают красочные заставки и инициалы, необычайные по своей красоте и многообразию использованных типов орнаментов — так, внутри текста псалмов инициалы образуют на полях необычные растительные композиции из тончайших трав и листьев, выполненные в холодных бледно-зеленых тонах или киноварью. Неоднократно привлекавшая исследователей, рукопись, как справедливо отмечает доктор искусствоведческих наук Г. В. Попов, «продолжает оставаться памятником таинственным и одиноким». Сравнительно недавно исследователю М. А. Орловой удалось найти ближайшие аналогии травяным мотивам на полях рукописи: в некоторых мозаичных и фресковых циклах константинопольских памятников, в росписях 1428 г. церкви Богоматери Одигитрии в Мистре и на фресках последней четверти XV в. в церкви Симеона Богоприимца Новгородского Зверина монастыря.
Мерило праведное. Cер. XIV в.
Литературно-юридический сборник, составленный в Твери на рубеже