Старопечатные книги
Старопечатные книги — это коллекция изданий из фондов Российской государственной библиотеки, вышедших до 1830 года. Она состоит из электронных копий книг, обладающих выдающейся духовной, материальной ценностью и имеющих особое историческое, научное и культурное значение.

В настоящее время в коллекции представлены образцы славянских первопечатных книг, вышедших в ранних славянских типографиях в Польше, Черногории, Валахии, Венеции, Праге, начиная с «Октоиха» 1491 г., напечатанного Швайпольтом Фиолем в Кракове. Выложен также ряд изданий, увидевших свет на Московском Печатном дворе в XVII в.

Широко представлены первые издания важнейших законодательных и нормативно-правовых актов XVIII в. (манифестов, законов, указов, тарифов, артикулов, инструкций), принятых в царствование Петра I, Анны Иоанновны, Елизаветы Петровны, Екатерины II. Можно ознакомиться со статистическими, географическими, топографическими описаниями регионов, губерний и городов (И. И. Лепехина, П. С. Палласа, П. И. Рычкова). Для всех интересующихся историей нашей страны будут полезны первые издания летописей, гербовников, международных договоров, «Древней российской истории» М. В. Ломоносова, «Истории российской с самых древнейших времен» В. Н. Татищева, «Истории российской от древнейших времен» М. М. Щербатова, словаря писателей Н. И. Новикова и других редких документов.

 

Новые поступления

Попов, Михаил Иванович. Славенския древности, или Приключения славенских князей. — Ч. 1—3. — Санктпетербург, 1770—1771. — 8°

Кни­га По­по­ва «Сла­вен­ския древ­но­сти, или При­клю­че­ния сла­вен­ских кня­зей» со­дер­жит бел­ле­три­зо­ван­ный рас­сказ о при­клю­че­ни­ях кня­зей до­хри­сти­ан­ской Ру­си, из­ло­жен­ный в жан­ре ска­зоч­но-ры­цар­ско­го ро­ма­на. В опи­са­нии язы­че­ских об­ря­дов ис­поль­зо­ва­ны мно­го­чис­лен­ные не­до­сто­вер­ные, но ин­те­рес­ные ле­ген­ды, фольк­лор­ные и эт­но­гра­фи­че­ские ис­точ­ни­ки. Хо­тя «Сла­вян­ские древ­но­сти» от­но­сят­ся к пер­вым в рус­ской ли­те­ра­ту­ре опы­там псев­до­и­сто­ри­че­ской сла­вян­ской сю­же­ти­ки, мно­гие чи­та­те­ли XVIII ве­ка вос­при­ни­ма­ли кни­гу как ис­то­ри­че­ское со­чи­не­ние.