Коллекция рукописей

Древнерусские рукописные книги — важнейшая часть культурного достояния России, славянских народов и всего мира. Электронная коллекция рукописных материалов призвана ознакомить читателей с памятниками славянской книжности, хранящимися в фондах отдела рукописей РГБ, дать представление об основных этапах развития славянской письменной культуры. Она дает яркое представление о книгописных школах и мастерских, об этапах формирования церковнославянского языка. Собрание, представленное в «Коллекции рукописных материалов», включает более тысячи рукописных книг X—XVIII вв. В составе коллекции исследователи также найдут оцифрованные описи фондов научно — исследовательского отдела рукописей РГБ.

В настоящее время в электронной коллекции рукописных материалов представлены:

  • Древнейшие рукописные книги XXII вв. — старославянские, древнерусские, староболгарские.
  • Рукописные книги на пергамене и бомбицине (вид писчей бумаги) XIIXIV вв.
  • Книги Священного Писания и хронографические сочинения в списках XIVXVI вв., служившие основными источниками исторических, богословских и философских знаний Древней Руси.
  • Памятники агиографии XIIIXVII вв., среди которых сборники житий, патерики, прологи, четьи минеи.
  • Книги XIIIXVII вв., предназначенные для общественного и частного богослужения, среди которых значительную группу составляют минеи служебные. Многие из этих рукописей имеют раннюю крюковую или более позднюю квадратную линейную нотации.
  • Учительная и аскетическая литература в списках конца XII—XVII вв. сочинений отцов и учителей церкви (Ефрема Сирина, Иоанна Дамаскина, Иоанна Златоуста, Василия Великого, Иоанна Лествичника, Григория Богослова и др.)

 

Жемчужины коллекции

Мерило праведное. Cер. XIV в.

Ли­те­ра­тур­но-юри­ди­че­ский сбор­ник, со­став­лен­ный в Тве­ри на ру­бе­же XIII—XIV вв. Древ­ней­ший его спи­сок на­пи­сан в се­ре­ди­не XIV в. на пер­га­ме­не и име­ет уни­каль­ные ху­до­же­ствен­ные осо­бен­но­сти: те­ра­то­ло­ги­че­скую за­став­ку и ми­ни­а­тю­ру. Ос­нов­ную часть сбор­ни­ка со­став­ля­ет свод за­ко­нов, вклю­ча­ю­щий «Рус­скую Прав­ду» Яро­сла­ва Муд­ро­го и «Устав» Вла­ди­ми­ра Мо­но­ма­ха. Со­став ввод­ной ли­те­ра­тур­ной ча­сти сбор­ни­ка при­зван убе­дить власть иму­щих (кня­зей) в не­из­беж­но­сти Бо­же­ствен­но­го воз­мез­дия за не­пра­вед­ный суд и в при­о­ри­те­те ду­хов­но­го су­да над свет­ским. Кни­га яв­ля­ет­ся вы­да­ю­щим­ся па­мят­ни­ком пись­мен­ной куль­ту­ры ми­ро­во­го зна­че­ния. Ей по­свя­ще­на об­шир­ная биб­лио­гра­фия из­вест­ных де­я­те­лей рос­сий­ской на­у­ки: А. И. Со­бо­лев­ско­го, Д. В. Ай­на­ло­ва, Г. И. Вздор­но­ва, В. А. Куч­ки­на, Г. В. По­по­ва и др.; в 1961 г. уси­ли­я­ми М. Н. Ти­хо­ми­ро­ва вы­шло в свет ее фак­си­миль­ное из­да­ние.